Avatar photo

Bruce Bucknell

Former British Deputy High Commissioner Kolkata

6th August 2014

Национальное самосознание

В первые месяцы своего пребывания в Беларуси я часто спрашивал у собеседников-беларусов об их национальном самосознании. Ответы на свой вопрос я получал разные, но мне казалось, что эта тема больше интересна мне, чем им. Сейчас, после того, как события в Украине породили множество споров по этому вопросу, ситуация изменилась.

Minsk

Тема национального сознания меня интригует. Впервые я столкнулся с ней в конце 80-х во время своего первого срока работы в посольстве в Иордании – тогда я пытался разобраться в различиях между иорданцами и палестинцами. К моим услугам было огромное количество литературы по предмету, к примеру «Национальная идентичность» Энтони Д. Смита и“Воображаемые сообщества”  Бенедикта Андерсона.

Дать определение понятию «национальноe самосознание» не так-то легко. Это форма коллективной идентичности – то есть как личности или сообщества воспринимают себя внутри более обширных групп. А то, что понятие это абстрактное, то есть зависящее от личных соображений и восприятий и не основанное на объективных и конкретных фактах, задачу только усложняет. Однако физические проявления национального самосознания могут быть очень даже конкретными – взять хотя бы достопримечательности или национальную символику.

Попробую вкратце объяснить свою идею.

Люди объединялись в сообщества задолго до появления понятия нации. По мере роста таких сообществ усложнялась их организация, а также возникала необходимость защиты от других сообществ. Со временем на основе более развитых сообществ возникали нации.

Объединяющими факторами для сообществ могла служить общая территория, этническая принадлежность или корни, культура и язык. Такие компоненты как люди, место жительства и культура до сих пор являются основополагающими для большинства наций.

Развитие наций по всему миру проходило разными путями. Начался процесс с западной Европы, и, как итог европейского империализма, представители европейских наций «экспортировали» формализованное государственное устройство в другие части мира. Моделью стало национальное государство – унифицированная форма правления на ограниченной территории со своей юридической и политической системой.

Но не все национальные государства были основаны на единой нации или едином народе. Множество государств было создано в результате процесса деколонизации, таким образом некоторые национальные государства были созданы до появления собственно нации. В таких случаях, как отмечает Смит в своём исследовании, происходит «умышленное» формирование нации.

Лидеры некоторых государств пользовались сильным чувством национальной принадлежности, чтобы оправдать завоевание или подчинение других народов и наций. Из-за подобных действий у слова «национализм» и появилась негативная коннотация. Само по себе это чувство не является плохим: слово греческого происхождения «патриотизм» означает любовь к родине. Проблемы начинаются, когда чувство принадлежности к нации включает в себя уверенность в превосходстве над другими нациями, а не просто осознание различий между ними.

Понятия наций и национального самосознания удовлетворяют самые основные потребности человека – в принадлежности, в доме, в смысле жизни. Мы постоянно спрашиваем себя: «Кто я и откуда?». Нации помогают частично ответить на этот вопрос.

А теперь позвольте мне рассказать о национальном самосознании в моей стране.

Родная земля 

У Британии есть неоспоримое преимущество над остальными нациями в том, что наша территория относительно компактна и однородна. Это остров, и потому его границы определены очень чётко, что позволяет нам с лёгкостью чувствовать привязанность к своему «островному дому».

В исследованиях национального самосознания часто фигурирует понятие «священное место». Пожалуй, самым очевидным таким местом (по крайней мере для Англии, если не для Великобритании) является Стоунхендж – загадочное доисторическое сооружение из камней в форме круга, возраст которого оценивается в четыре тысячи лет. Стоунхендж настолько древний, что у нас даже нет национального мифа (ещё одна характеристика национального самосознания) о нём. Зато есть миф о Короле Артуре: считается, что он возглавил сопротивление против саксов после того, как римляне покинули Британию в IV веке до н.э.

HeritageStonehenge48s-0

Если говорить о более современном «священном месте», то это был бы, полагаю, город Стрэтфорд-на-Эйвоне, родина Уильяма Шекспира. Стрэтфорд может похвастаться всеми прелестями, присущими священным местам – сохранившимися старинными зданиями, в которых сейчас организованы музеи, а также театрами, посвящёнными памяти Великого Барда.

Народы

Как и остальные нации, британская состоит из «ядра» и «периферии». Большинство жителей Англии традиционно называют англо-саксами, а жителей Уэльса, Шотландии  и Ирландии – кельтами. Но даже регионы Англии довольно сильно различаются акцентами и поп-культурой. Сегодня самую-самую «английскую» Англию зачастую называют «средней Англией» – это регион без чётко определённых границ где-то в центре Англии.

Вообще же, на самом деле всё куда сложнее, потому что Англия была завоёвана нормандцами. У многих наций существуют «мифы об основании», однако наш – скорей не миф, а факт летописной истории. В течение двух веков после нормандского завоевания  происходило смешение англо-саксонской и нормандской культур, что и положило начало Англии, а также, что ещё важнее, английскому языку.

Культура и общая история

Одним из основных носителей нашей культуры, конечно же, является наш язык. Мы можем похвастаться богатой историей культуры, а также тем, что мы одними из первых начали сохранять устные предания в письменном виде. Многие нации обращаются к мифу о «Золотом Веке» – сохранению памяти не только о славных моментах прошлого, но и национальных сказаниях, народных героях и прошлых победах.

Как в случае с Великой Отечественной Войной, победа в войне значительно усиливает чувство национальной принадлежности. У нас, британцев, нет прямого соответствия этой войне, потому что, к счастью, нас не завоёвывали. Поэтому мы празднуем успех Дюнкеркской операции, благодаря которой в июне 1940 года тысячи солдат были эвакуированы с севера Франции, а также успех последующей военной кампании, теперь известной под названием «Битва за Британию», когда в течение нескольких месяцев мы успешно отражали авиационные атаки немцев.

Важной частою нашего национального самосознания является наша продолжительная и непрерывная история. Мы менялись, но делали это постепенно – эволюционным путём. Нас не коснулись ужасы революций, мы не пришли к республиканскому строю так, как наши соседи-французы. Напротив, одним из наших мифов является концепт, известный как «Интерпретация истории вигами» – то есть плавный переход от абсолютной монархии к просвещённой либеральной демократии.

За пределами национального самосознания

Однако множество наций существуют в противовес другим. Противостояние Великобритании предоставило многим нациям почву для возникновения самосознания, или по меньшей мере обоснование самосознания. Я говорю о так называемом антиколониальном национализме в некоторых странах Азии и Африки, а также о некогда вновь утверждённом чувстве отдельного национального самосознания в Ирландии, что привело к завоеванию этой страной независимости.

Самосознание не статично, оно подвержено изменениям. Масштабная миграция после 1945 года коренным образом изменила культуру Великобритании. Как я писал в блоге о британской кухне, это оказало значительное влияние на то, как и чем мы питаемся.

И английский язык уже, строго говоря, не является нашей собственностью. Даже не считая американцев, сегодня в мире по-английски говорит гораздо больше «не-носителей», чем носителей языка. С развитием цифровых медиа, а также инструментов, генерирующих голос и текст, я не знаю, насколько британцы вообще оказывают влияние на развитие английского языка.

Впечатляет и вездесущесть флага моей страны.  На рынке во Франции, куда я недавно ездил в отпуск и где читал «Национальную идентичность», можно найти как Юнион Джеки, так и французские флаги. После лондонской олимпиады 2012 года её логотип пользовался огромной популярностью (так же, как бразильские флаги были повсюду в Лондоне во время чемпионата мира по футболу). Флаг моей страны используется для обозначения английского языка в интернете. Кажется, что флаг – уже не просто национальный символ Британии.

20140730_195050

Чуть более чем через месяц моей стране предстоит принять очень важное решение: в сентябре состоится референдум по вопросу независимости Шотландии. Многие британцы признаются в двойной национальной идентичности – английской, шотландской или валлийской вдобавок к британской. Учитывая сложность определения, что же это всё-таки такое – национальное самосознание – я считаю, чточеловек может причислять себя к более чем одной нации. Меня, как гражданина пост-колониальной державы, эта мысль успокаивает.

2 comments on “Национальное самосознание

Comments are closed.

About Bruce Bucknell

Bruce was the British Deputy High Commissioner in Kolkata from 2016 to 2019. Previously he was Ambassador in Minsk from July 2012 to January 2016. Bruce grew up on a…

Bruce was the British Deputy High Commissioner in Kolkata from 2016 to 2019. Previously he was Ambassador in Minsk from July 2012 to January 2016.

Bruce grew up on a farm in southern England and enjoys walking in the countryside and visiting wild places.

He studied modern history at Durham University, and takes a keen interest in the history of the places he visits.

Bruce used to play cricket when he could see the ball. Now he enjoys watching cricket and many other sports in his spare time.

He has had a varied career in the Foreign Office. Between his postings to Amman (1988-91), Milan (1995-9) and Madrid (2003-7), he has spent much of his career in London mostly dealing with Europe and Africa.

He is married with two grown up sons.